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中華59年，公元1182年，華國立國陛下元武沙皇駕崩，舉國悲痛。
懸在內閣、圓桌會議頭上的利劍竟是泯沒了，滿漢文武俱都鬆了口吻，元武不死，皇親國戚已經是斯星辰上的主宰。
而他的離去，也標識着朝實事求是地勝過在了皇室以上，掌控住了中國國。至於文定帝，權威欠缺，挖肉補瘡以對外閣暴發政事上的兩面性反饋。
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今日中原國的當道羣衆國有兩派，一爲新進派，一爲公明黨派，前者當家風格較比強勢，另眼看待行伍內政。來人則是較比溫婉，看風使舵處理國際干係。
說到文定君王也已五十有九，再過幾年便會把皇位傳給皇儲-也硬是元武至尊的第十三個嫡孫。
這麼樣多年的慮訓誡下來，宗室成員致力農工商，博皇子皇孫之中唯獨春宮一人從政，其它幾近聚會在校育和軍事河山。
直立的軍部特別是皇族的穩如泰山後援，自，司令部也不想上下一心的權被皇室所侵佔，因爲老少咸宜地與朝和聯席會議維繫配合，又是一個通通單獨的指揮戰線。
連部怙皇親國戚制約執委會和朝，但又以採用聯席會議和內閣制止王室“復辟”的可能性，這種三邊形涉及暫觀覽分外均衡。
元武皇上的凋謝是震撼性的社會風氣信息，領域各國天皇親自大概調回買辦前來哀，烈士墓就修在英靈山山，元武死後亦要與衆軍將同眠。
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舊日的中原國大王子，茲的烏拉圭東岸共和國轄張念以六十三歲的耄耋高齡前來爲太公扶靈，他因而子嗣的身價，而非一國之君。而，張念最後抑登上了爸的老路，消退把大團結的犬子承繼爲下一任大總統，再不樹了代表會議和當票制度。
此前移民中美洲的人基石都回收過完小文化教育，累加張念專司起色育教事蹟，德國的文明通過率要比赤縣神州國勝過片，但也差連連多。
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民智百卉吐豔，平民對權利的付出就相形之下開花，因爲些微事奪目是向翁說的那麼樣，江山體系得隨行期間竿頭日進，玩一手遮天的終極都防止連連被萬衆搗毀。
元武可汗出殯這一日，涪陵郡萬家空巷，庶原狀登上街頭恭送載着陛下靈樞的“四輪鐵車”，諳練的千里駒知這其實非是蒸氣機車竟自新式的越野車–則力還欠強。
四輪鐵車漸漸騰飛，人流跟從相送，泣聲皮，哀聲四處。雖則不在少數新生代渙然冰釋理解過挨凍受餓的陳年代，但多半人聽世叔祖輩講過金國破襲宋國的漢民恥辱之事，韶光也就早年半個世紀資料。
如今鮮亮的禮儀之邦君主國是五洲國界、人丁、合算、科技最投鞭斷流的超級大國，每一期白丁都能大飽眼福到這種榮感。
這竭，都離不開元武天皇懶懶散散的鬥爭。
好像冥冥中自有天時，元武九五亡故這終歲離着臘月一日的雜技節只差一期晚，金枝玉葉自衛隊用一場實彈習爲帝王哭靈。
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九五很可愛看軍演，開國這幾旬老老少少舉辦了數百次的軍演，如果是連雲港郡大，元武上地市去傾心一眼，撤回一對戰術上的嚮導。
經，皇家和營部的溝通高視闊步。
皇城，佛得角共和國代總統張念在分開神州國後尚是首先以個人身份歸來那裡，全年前爸危篤他僅只是去過南郊園。
對父親上星期給他預留的秘籍，他絕口不提，況且他真切生父決非偶然在境內也久留了平等的—居然是更到家的孤本。
他以訂婚至尊兄和元武天驕宗子的資格，守靈七嗣後，踩了回芬蘭共和國的船。至今，今生再次冰消瓦解歸誕生地。
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張唸的心屬梓里，但肉體早已屬於津巴布韋共和國，他的根得紮在萬里重洋外頭。
元武君王的死不只左不過皇家正規卸權的象徵，給政柄平地風波帶回絕密的卻重要性的無憑無據，下後來，君主立憲制才識名實相副。
公元1183年小雪搶，從歐陸、南亞、遠東和當地牧人族架構的珞巴族族在中原國的公認下鄭重開國，奧丁迪爾爲關鍵任蠻天王，二把手丁七十二萬，把持西至東南亞伯利亞，東至東京灣（鄂霍茨克海），北至不毛之地的北大西洋，南與炎黃國外門行省毗連。
納西族帝國創建後，中國官辦刻與其拓邦交，三顧茅廬其進入馬達契約，而賞賜財經與軍旅上的扶老攜幼，把其一新公家與拉丁美州的論及給與世隔膜掉，上算大靜脈掌控在手裡。
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匈奴帝國的奧丁迪爾熟知九州國的知和體，因而並無不滿，在這個動不動就爆發鬥爭進而被侵佔人手的年代，與一度大公國睦鄰對勁兒醒眼是很狂熱的活動。則，奧丁迪爾稍爲眼饞赤縣神州國在內蒙於巳尼湖近處的肥饒疆土，但不要敢有哎表態的。
遠南。
因大暴雨的維繫，藍魚號客船已在騙你大航線的南歐有不著明方面閃避了三天之久，這雨似乎下得無盡無休，網上風平浪靜就如兼併宇宙空間的巨獸在滋事。在這種天下，十來個船員是蓋然想出海的。
普爾森帶着七八個安保老黨員下船躋身沿海跟前的樹叢中搜尋移民羣落，就“野生”的土著部落才犯得着他努投資，已被海商腐蝕過的土人們業經學生會划算了。
很紅運，他豈但發現了一個人員超出四五千人的大部落，而且還明瞭到之羣落中有好些狗頭金裝飾品。